姪子物語

编者按：6月13日，第27届上海海外电影节认真拉开帷幕。本届电影节金爵奖评比分为主竞赛、亚洲新东谈主、记录片、动画片和短片5个单位。经过彩选，来自28个国度和地区的49部参赛作品插足五大单位的评比。入围主竞赛单位的12部作品中，11部为天下首映，1部海外首映。它们将角逐本届金爵奖的各大奖项。算作官方迷惑媒体，不雅察者网在首映前不雅看了部分金爵奖入围影片。

[文/新潮不雅鱼]

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吉尔吉斯斯坦导演阿克坦·阿布德卡雷科夫捏导的电影《黑，红，黄》，是本届上海电影节金爵奖主竞赛单位11部寰球首映电影之一，申诉了苏联解体的历史配景之下，一户中亚传统农村社会脆弱家庭在濒临神志危险之下，不同东谈主的处境与选择的故事。

电影申诉的故事本人并不复杂，影片借毛毯本领东谈主图尔都古尔的回忆，申诉了一个苏联解体后吉尔吉斯斯斯坦农村的情爱故事：

妇女希林与丈夫卡迪尔在苏联解体后从集体农庄搬到村中，生涯窘迫。细君希林渴慕孩子过“粗浅的生涯”姪子物語，想让丈夫更有绝顶心使命赢利。丈夫卡迪尔年青、俊朗、和睦、颖慧且鼓励，但在集体农庄稳定之后似乎片甲不留，两东谈主庸俗爆发突破，细君也时时以挟制跳下大河发泄我方的动怒。

这天，图尔都古尔来到村里，为老奶奶玛尔皆亚编织葬礼黑毯，期间与卡迪尔产生神志羁绊。而后，希尔请来图尔都古尔为他们编织求子的红色毛毯，但图尔都古尔的神志却与卡迪尔进一步升温，卡迪尔犯下了“男东谈主会犯的造作”，导致细君的震怒与凶残介入，编织一半的求子红毯被堵截舍弃，卡迪尔试图与图尔都古尔私奔却遭到拒却，最终图尔都古尔离开家乡，卡迪尔则毁灭捏念，卖掉马匹，买回奶牛，与怀胎的细君运行了“粗浅的生涯”。

几十年后，图尔都古尔回到家乡，参加卡迪尔的葬礼，畴前的爱东谈主也曾逝去，配偶二东谈主的小家庭也曾成为三代同堂的家眷。在葬礼上，图尔都古尔拿出了用黄色毛线补完的红色毛毯后离开，抒发对过往神志的消沉与妥协。

算作一部以吉尔吉斯斯坦乡村为主要故事场景，又在中国最东端的上海寰球首映的故事片，影片中独到而浓郁的中亚当然环境风貌与农村日常生涯场景，无疑带给了不雅众们在视觉上和文化上的独到审好意思享受。

算作天下上距离大海最远的内陆国度之一，吉尔吉斯斯坦乡村的生涯围绕河流与牧场张开，倾盆的河流与普遍的草地，叠加远山与蓝天的配景，在照相师的捕捉下变成一种当然风物的谐和，营造出富于东谈主生念念辨的环境。在家庭生涯和游牧生涯中，东谈主与东谈主之间互相依存，相互需要，但又各自疏淡的环境，创造出与患难之交农耕八成城市生涯人大不同的神志景象。

影片以吉尔吉斯斯斯坦当地编织的羊毛毯上常见的三色“黑、红、黄”为子标题，分三个不同的篇章——玄色秀美归天，红色秀美强烈与冲动的神志，黄色则体现了回忆与哀愁。三个篇章既展现了故事的不同阶段，又体现了导演展现的吉尔吉斯斯坦农牧生涯中关于东谈主之常情的衣食住行与东谈主生价值的感悟和作风。

而除了在神志故事的干线之中奥密地均衡触及东谈主本的简便位素，阿布德卡雷科夫也把不同期代历史变迁与社会发展对农村的影响诚实地加以展现。岂论是苏联解体后集体农庄的领会关于粗浅牧民的冲击与莫衷一是，如故社会发展后东谈主们向往城市生涯，离开农村“闯荡”后留住的空屋与其中征集而来的像片墙，又八成现代牧民们用来替代牧马的汽车成排，都在不经意间传达出历史演进的陈迹。

虽然，算作苏联加盟共和国中本就不甚领会的内陆国度，吉尔吉斯斯坦时于本日仍然处于经济数据低迷的中低等收入国度，尽管该国的东谈主均GDP从苏联解体之初于今，35年里也曾增多了两倍，但有计划到现代吉尔吉斯斯坦农村居住着该国40%以上的东谈主口，农业却只占该国10%驾驭的GDP，吉尔吉斯斯坦农牧民的生涯依然极为粗重。频年来，由于牧区草场退化，户均牲口数目较十年前大幅下落。在这么朦拢的农村环境中，期间的演进很难通过患难之交的外界物资要求来展示。

这也导致了影片在不雅看流程中一个不大不小的困扰：在滤镜雷同、环境重迭、基础能力确立发展有限的情况下，当下的吉尔吉斯斯坦农村与数十年前的吉尔吉斯斯坦农村在镜头切换时很难一目了然，濒临熟练了现代化生涯环境的上海不雅众更是如斯。

图尔都古尔一运行去汽车站搭乘汽车返乡底本发生在近时，笔者却在第一时候误认为是世纪之交的某种环境描摹，甚至于下一幕回到苏联刚解体后无法在第一时候辞别时候线，导致对电影情节的浮现产生了一些勤勉。

绰绰有余，算作曾在2023年担任金爵奖评委会主席的闻名电影东谈主不雅察、记录和抒发吉尔吉斯斯坦的全新视角和最新后果，阿布德卡雷科夫的《黑，红，黄》为东谈主生、神志、家庭和生涯的终极念念考孝顺了故意的涵养。

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