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“时上一位贵”是八字命理中的经典式样，古东说念主对它是比拟珍重的，很多经典的命书齐有所诠释，所谓“贵”的起头主要指“官杀”，尤其以“七杀”为最贵，但问题来了，时柱有干支之别，“官杀”到底是在天干依然地支呢？命理界就出现了两种不雅点，有的以为在天干，而有的以为在地支，那么此之贵气到底是干透依然地藏呢？二者有何离别呢？

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“时柱”为功绩的取向和搁置：

古东说念主为奈何此爱好时柱，因为“时柱”为果位，它代表的是事物发展的最终搁置，这可不单是指的是命主的晚运情状，而是指命主在作念任何功绩时，齐会履历根，苗，花，果四个阶段，此时“时柱”即是它所能达到的临了的高度和恶果，是以古东说念主也把“时柱”界说为功绩宫；

但这和“月柱”代表的功绩宫是不相同的，“月柱”为外部功绩，平台好像单元，多是命主早期的功绩发展标的，先天理思和家庭对功绩的影响；而“时柱”则更多的是命主的个东说念主后天所斥地得功绩，以及功绩发展的最终取向和搁置；

《三命通会》有云：“时为归息之地，福祸全在时音问之。日主用神太盛，宜时以节制之，日主用神渐衰，宜时以扶植之。柱中虽有凶神，时能节制，亦弗成为祸，此看命之要法也。”“时柱”的地舆位置比拟优厚，时支的能量仅次于月令，其次它又在边际离日主比拟近，便捷对其进行操作且抑遏易被克制，是以不错对命局的用神力量进行有用转念；

从象法上看“时柱”为家内之物，天职之事，它的所作所为齐与日主径直联系，真实不错体现日主的个东说念主才调，日主不错径直拿来方针，比如“时柱”有“印”即是我的“印”，“时柱”有“食伤”即是我的“食伤”，“时柱”有“财星”即是我的“财星”，“时柱”有“官杀”，那当然即是我的“官杀”了，贵气由我独霸。

“时柱”贵气的干支之别：

“时上一位贵”以为天干透出的有两本古籍：

第一为《三命通会》有云：“盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛勤劳碌。”

第二为《渊海子平》有云：“若乃时逢七杀，见之无意为凶；月制干强，其杀反为权印。时上一位贵格，依时干透出七杀为主，唯有一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作及格看。”

“时上一位贵”以为地支潜伏的也有两本古籍：

第一为《五言独步》有云：“时上一位贵，藏在支中是；日主要刚强，名利方有气。”

第二为《御定子平》有云：“时干或时支，有一位偏官，笔名“时上偏官”。其性强硬，不怕冲，要身强有制，勿太过，或印化。主刚强权臣，喜食神印绶，忌官混财党。”

那么到底哪种表面正确呢？按照浅显的逻辑，“官杀”喜透，“财”喜藏，因为“官杀”代表的是权力和名气，亦然贵气的标记，透出天干则贵气大显，为世东说念主所知，阁下感，威慑力比拟强，而藏在地支则好似有些鲜为人知，是以《三命通会》和《渊海子平》提出天干透出“七杀”为妙；

但纵不雅“时柱”为果位，联系于时干，其及时支更能代表最终的搁置，诚然在地支莫得傲然睥睨的地舆位置，但“七杀”的贵气不光要显，还要旺，如果时干为“七杀”但根气不深且浮泛，此杀为假，亦然很难为用；而时支自身即是旺点，“七杀”来临时支更能隆起既旺又贵的临了建树，是以在时支亦然不错隆起贵气的。

我个东说念主以为“时上一位贵”岂论是天干依然地支其实齐是可取的，但这里要有一定的原则要谨守，那就要一定要仅有一位，这个一位不是一个，不错是一类，不是说非得是“七杀”，岂论“正官”依然”“七杀”一定要“清纯”，不错是藏官透官，藏杀透杀，但千万不不错藏官透杀，好像藏杀透官，“官杀羼杂”就会缩短贵气了。

例如阐明：

宋尚书：

庚  丙  戊  甲

辰  戌  戌  寅

大运：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

此造为时上一位贵的最经典组合，其实即是建禄配杀，时上一位贵主淌若用七杀来克制过旺的比劫而突显官权高贵，戊土生在戌月，命局中村炮应时且成旺势，丙火偏印透出制掉食神而留七杀，这其确切给七杀迷漫的活动空间，这里食神被制是用神取清，这里可弗成论枭神夺食，反而是制食得食，印星也在发达漏洞的作用，印星在起到护杀清局的功效，这是此造最有价值的一笔，如果莫得食神在此，单纯的七杀制比劫，反而莫得如斯大的建树，天下不错全心情思为什么？就因为食神的被取清，体现出了命主印星责罚问题才调，杀印相护为大的权利，最终是独用时柱的七杀制比劫，式样顿清，况且时柱的七杀坐七杀，根气很足，又不杂官，可谓清纯到底，大运转水木之地，七杀获得生助而贵气流行。

今天的共享就到这里，谢谢天下！

文/酉印文化人妖 女優

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